自由行

2010-01-25

转《兰州悲剧》

Filed under: 随笔 — Tags: — thomas @ 19:42

韩寒

正如一位网友所说,中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。但是,在道德下降之余,他们的判断力,决策力,眼光,公关能力,口语表达,个人魅力,危机处理能力也在不断的下降。经过我多年的观察,我发现其实很多事,本来没事,但经过一些官员出面处理以后,小事化大,大事化炸,最后成为焦点新闻。在这里,我将讲述一些在我国如何正确处理一些危机和政府事物的技巧和常识,以帮助各个领导更快的升官发财。

今天的是第一讲。我们从一条新闻说起:据甘肃省新闻网报道甘肃省本想将此当做重大的XX工程来宣传,本意是想向上级政府XXXX。甘肃的政府各部门特地在兰州开 会,省宣传部部长特地讲话,最后作为新闻对外发布在互联网上,我们经常看到有人说,兰州悲剧了。当然,甘肃省的领导们肯定不知道这句话什么意思。如今我们真正看到兰州悲剧了。在这个新闻发布以 后,被各大网站转载,但是今天打开这些网站,发现所有的新闻链接都已经失效,没有一条能够打开。是谁能河蟹省宣传部呢,当然是宣传总部。这个消息应该是一个密件,由专人送达上级部门,那 么上级部门必将重重有赏。这个新闻直接透露了XX一直不愿意承认的一个事实,那就是XX的存在如果一个人想要获得赞美和拥护必须要靠花钱收买别人的嘴才可以,那说明这个人肯定够丑的。这条新闻直接摧毁了上级部门努力营造的假象。兰州宣传部门的领导看来一辈子升官无望。另外,这条新闻的灾难性在于,他完全暴露了的结构组成以及基本人数,并且容易被一些网友所利用,新闻里说,今年甘肃省要加快网监、网评队伍建设,形成以50名网络评论“高手”为核心层、100名网络评论“好手”为紧密层、500名网络评论“写手”为外围层的网评队伍体系。在甘肃省这么一个小省里,尚且需要新增添650的XXX,那么好事者很容易推算出,在全国范围内,专业的数量应该不下十万 人。假设每个的年工资平均为五万元人民币,那么每年要为自己夸奖自己支付50亿人民币,也就是25000个希望小学或者十分之一个三峡大 坝,或者杨浦大桥加南浦大桥加东方明珠打包带走还是双份,或者30架波音737,或者一个中型航空母舰,或者90台在汶川地震中急缺的只向俄罗斯租借到一 台的空中巨无霸米26H直升机。这个数据如果不小心让人知道了,非常容易引起人民群众和政府之间的矛盾,往自己脸上贴金乃是人之常情,贴金就要花钱,但往自己脸上贴航母的确说明这脸有点太大了。好在还没有好事者这样推算过,至今也没有人提出过质疑,算是万幸。 通过这场兰州悲剧,各位领导们也知道了领会上级精神和误会上级精神之间其实只有一念之差,各省市宣布部门领导们应该引以为戒。

2010-01-24

2010初,难知

Filed under: 思想, 随笔 — Tags: — thomas @ 22:15

一直想写点文字,无奈工作事务繁多,有些疲惫;构思、遣词造句又颇费功夫;再加之个人懒散,结果拖到现在。

回顾2010的几周,还真有点意思,关注的焦点不断变换,下面一一道来。

(一)初识《易经》

2009年听了曾仕强教授的在百家讲坛的讲座《易经的奥秘》,对于太极、两仪、四象、八卦、六十四卦的有了进一步的认识,说白了就是数位化的符号体系。加上卦辞、爻辞等具体的解释,辅之以现代的生活事例的分析,一下子觉得《易经》亲切了许多。

这激起了笔者进一步研究《易经》的愿望,于是笔者打算从网站搜罗一些资料和书籍,系统的研究一下。结果发现关于易经的资料真的是太多了,同样的卦与爻的解释差别很大,甚至有矛盾的地方。

初步圈定了两本书,南怀瑾的《易经杂说》,闻章的《中国人的老经验:易经讲生活》。考虑《易经》的文字比较艰涩,选择了生活化的《易经讲生活》。很快就发现确实讲了不少生活的道理,但是不少和易经并没有关系,或者说很牵强。这对于想研究《易经》的人来说就帮助就不大了,改看《易经杂说》。

《易经杂说》看的很快,因为项目收尾,任务也比较少,所以中午吃饭以后的间歇时间也看。晚上加白天都看,所以两三天就读完了,一气呵成,可谓“闲来倚窗读易经,不知春去几多回”。作者研究易经的过程和方法,给笔者很多启示。《易经》成书的时代没有文字,倒是一些文字来至于易经的符号,比如水字,所以《易经》也被称为无字天书,卦辞爻辞等都是后人的解释,解释容易各执一词。那么既然《易经》是古代各种知识的综合,包含了现代细分的很多知识,而在古代并没有这些区分。所以真正要研究透《易经》必须站在古人的那个时代,了解当时的天文、地理、人事等诸多方面的知识才行。此外正因为年代久远,那么即使懂得了当时的易经,那么是否能够用在当下以及怎么用又是一个问题。

还有一个非常重要的问题,西方没有《易经》,他们先进的科学技术是否要学。其实这倒也不是什么问题,所有的哲学、思想都是人类对于宇宙、自然、社会的认识的总结,是人类认识的成果。《易经》既然也是总结,那么不能取代具体的知识,这些具体的知识是现代的人类正在用的。笔者个人的观点是《易经》不懂倒也没关系,生活和工作得好要实在得多。

没过多久笔者又被安排了新的项目,所以看完《易经杂说》后,决定以后有时间再研究,其实这一轮已经懂了不少的东西。

相参-贯通。从思维学心里学到《易经》,笔者对于宇宙人生也思考了很长的时间了。在思考问题时,笔者的方法是相参,从一般到具体问题或者从具体上升到一般问题的研究,必须也只能相互参考。这样才能完整的把握问题,提炼共同的观点,辨析不同的枝节。作为对于问题的研究最后要回归到具体问题,这些思想、理论、知识要解决具体的问题,从上至下的贯通。个人的认识、人类的认识必然是发展变化的,但是研究那么多最后能不能贯通,改善我们的人生,进一步说就是工作或生活,这也是研究的意义。

2010-01-22

陕西民谣

Filed under: 随笔 — thomas @ 20:40

他大舅他二舅都是他舅
高桌子低板凳都是木头
走一步退一步等于没走
一头驴两头牛都是牲口
你大舅、你二舅、都是你舅;
高桌子、低板凳、都是木头;
金疙瘩、银疙瘩、都嫌不够;
天在上、地在下、你娃甭牛!

为王的坐椅子脊背朝后,
没料想把肚皮挺在前头;
他大舅他二舅都是他舅,
高桌子低板凳都是木头,

太阳出来照西墙,
西墙背后有阴凉;
他大舅他二舅都是他舅,
高桌子低板凳都是木头。

出东门,向西走,
半路上碰见个人咬狗。
提起狗头打砖头,
反被砖头咬了手。
他大舅他二舅都是他舅,
高桌子低板凳都是木头。
车子走,轱碌转,
公鸡统统不下蛋;
长虫没腿也能跑,
窨子和井推不倒。

2010-01-01

元旦致词

Filed under: 随笔 — Tags: — thomas @ 15:47

2009年已经是昨天的事了。这一年的第一天干什么,笔者已经忘了,这一年的最后一天完成一篇技术文档,下午根据这篇讲了两个小时,有点累。
2009年做了不少事情,用“精益”可以概括,精益思想的学习和精益软件开发实践。但是最重要的事是了解了《周易》,明白了一些易经的道理。一直在业余时间研究思想,比如知识与信息的观点,精益思想,真理、自由。本来是很确定的观点,又开始模糊起来。五年之期,一直在追寻自由,这半个月却在徘徊,终于是从真理与价值判断到了道理和意志,本来以为是一个结束,却发现是一个开始。那就从紧密的生活开始,基本的语词、概念开始,开始一个新的历程吧。2010会是健康、快乐、自由的一年吗?希望大家都有快乐的一年。

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